Головна
Про сайт
Статті блогу
Література
Завантаження
Галерея
Контакти
   

Допоміжні матеріали

Відео Відео
Опитування

Який рівень проповіді у вашій Церкві?

Останні коментарі
  • Христос рождається! Славімо Його! Хочу поділитися своїм роздумом над темою Різдв... Весь коментар...
    21.01.15 12:16
  • З року в рік роздумую над недільним євангелієм "А хто то мій ближній?", в церкві... Весь коментар...
    10.12.14 13:41
  • Подібно як святим Августином, моїм життям колись також керували гордість, честол... Весь коментар...
    15.10.14 13:08
  • «Чи любиш ти Господа?» - просте коротке запитання, відповідь на яке у всіх, ніби... Весь коментар...
    29.07.14 13:53
  • Слава Ісусу Христу! Коли читаю ваші повчання, отче Михайле, як утримати побожніс... Весь коментар...
    22.07.14 12:55
Євангелізаційні спільноти
Місійні терени

Соціальні мережі

ВКонтакті ВКонтакті
facebook facebook

Новини RSS

feed-image Feed Entries

Зараз на сайті

На даний момент 4 гостей на сайті

Статистика

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterСьогодні13
mod_vvisit_counterВчора171
mod_vvisit_counterЗа тиждень13
mod_vvisit_counterМинулого тижня4977
mod_vvisit_counterЗа місяць1630
mod_vvisit_counterМинулого Місяця15386
mod_vvisit_counterРазом594490
27
черв.
2015
Віра яка вражає Друк e-mail
Проповіді

jesus-centurion-useЄвангеліє від Матвія, восьма глава, 5-13ст., розповідає про зцілення слуги римського сотника. Хоча цей сотник ненадовго з'являється на сцені Нового Завіту, в Євангеліях він є одним з найкращих прикладів.. Сотники, або центуріони, складали основу римської армії. Римський легіон нараховував шість тисяч чоловіка, він був розділений на 60 сотень, у кожній по 100 чоловік, і кожній командував центуріон, сотник. Вони були професійними, постійними воїнами в римській армії. Як у мирний, так і у воєнний час від них залежав моральний стан армії.
Цікаво, що в Новому Завіті, з повагою говориться про всіх згадуваних сотників: сотник, який визнав Ісуса Божим Сином біля хреста; сотник Корнилій, перший навернений до християнства язичник; сотник, який врятував Павла від збунтованого натовпу. Сотники були кращими люди римської армії.
 
20
черв.
2015
Неділя третя. Три ознаки віруючого. Мт.6.22-33 Друк e-mail
Проповіді
«Шукайте ж найперше Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться». Пошук  Божого Царства – сенс життя і праці християнина. Відомий вчений Віктор Франкл говорив: «Бажання змісту – найбільш людський феномен,  тільки тварина не задумується над змістом свого існування». Сьогоднішнє Євангеліє, уривок Нагірної проповіді зосереджує увагу на головному в житті віруючого.
В тексті відкриваємо три ознаки  людини, яка шукає Божого Царства: чистий погляд, чисте серце і чиста мета.
1. Чистий погляд.
«Око то світильник для тіла. Тож як око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле». Сприйняття фізичного світу залежить від очей; якщо око здорове, людина об’єктивно бачить світ, коли ж око нездорове, світ здається темрявою. Так само духовне життя залежить від духовного бачення; коли у людини правдивий погляд на світ, то все його життя випромінює світло; якщо ж погляд його хибний, все життя покрите темрявою. Але чому згасає або тьмяніє наш внутрішній світильник? Що ж може статися з  духовними очима? Недугів є багато. Наприклад, короткозорість – це коли людина бачить тільки себе, але зовсім не переймається потребами церкви, громади, свого народу… Класичний приклад – священик, левит з притчі про доброго самарянина. Далекозорість: помічає скалку в оці брата, але не бачить колоди у власному оці.
 
13
черв.
2015
Свято Євхаристії. Чотири сходинки до вічного життя. Друк e-mail
Проповіді
evxБагато списів поламано у суперечках про спосіб прийняття Святого Причастя. Справжній християнин не дискутує, як приймати причастя, а дивиться на Того, кого приймає у  серце. З нагоди свята Євхаристії запрошую звернутися до слів Святого Письма. Біблія пропонує  чотири сходинки переживання Євхаристії, щоб бути щасливим і мати життя вічне: повірити, приготуватися, прийняти, подякувати.
І.Повірити у Євхаристію. Апостол Павло писав:«Бо прийняв я від Господа, що й вам передав». Ми теж прийняли правду про Євхаристію зі сторінок Біблії та  науки Церкви. Ця істина сягає своїм початком світлого ранку людства. Слова Ісуса «Я- хліб життя» пригадують дерево життя для наших прародичів в  Едемському саду (Бут.2.9).
Яскравим прообразом Євхаристії стала манна. Щоденна пожива, яку Господь послав для свого народу протягом сорока років блукання в пустелі (Вих.16.15).  Дерево життя в раю було для Адама та Єви; манна стала поживою в дорозі для цілого народу; Євхаристія – небесна пожива для кожного віруючого. Манна нікого не змінила, Христос – хліб життя змінює людей. Ісус сказав: «Я хліб життя!  Отці ваші в пустині їли манну, і померли. То є хліб, Який сходить із неба, щоб не вмер, хто Його споживає. Я хліб живий, що з неба зійшов: коли хто споживатиме хліб цей, той повік буде жити. А хліб, що дам Я, то є тіло Моє, яке Я за життя світові дам»(Ів.6.48-51).
Ще ясніше це прозвучало на тайній вечері, коли «Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє.  А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі,  бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів! (Мт26.26-28). Для невіруючого це нічого не значить; для люблячого Христа це шлях до Його присутності.
Євхаристія – таїнство, яке становить центр життя християнської спільноти. Де є Євхаристія, там є Церква. Таким було розуміння цього таїнства у часи перших християн, і до сьогодні воно не змінилося.
 
05
черв.
2015
Неділя всіх святих. Як вірити і жити, щоб отримати перемогу. Друк e-mail
Проповіді
swjatiАпостол неділі:Євр.11.38-12.2.  Хтось сказав: "Віра починається там, де закінчується можливе". Якщо це можливо, то в ньому немає місця для слави Божої. В одинадцятій главі послання до євреїв апостол Павло розповідає про герої віри. Захоплено роздумуючи про їхнє життя автор заохочує до змагання нових борців.
Основна думка закінчення одинадцятої і початку дванадцятої глави послання до Євреїв - як вірити і жити, щоб отримати перемогу. Це одне з найкращих місць Нового Завіту, в якому апостол подає пять важливих елементів християнського життя.
І. Дивись. Погляд на святих. Представивши біблійних героїв  Старого Завіту, «яких світ не вартий був», Павло звертається до  сучасників і  християн 21 століття. «Тож і ми, маючи навколо себе велику таку хмару свідків…»
Святі минулого – друзі святих майбутнього. У прикрі хвилини важлива присутність  друзів. Труднощі обов’язково будуть. Наш Господь нікому не обіцяв фанфар і килимових доріжок. «Мене переслідували і вас будуть переслідувати», «Не бійтеся тих, хто тіло вбиває, а потім більш нічого не може вчинити!»Лк.12.4.
 
30
трав.
2015
Святий Дух - той, хто поруч. Друк e-mail
Проповіді

untitlВеликий і урочистий сьогодні празник! Про це свідчать храми і домівки, прикрашені квітами і зеленню. Про це говорять і чудові, повні незрівнянної краси, церковні піснеспіви.  П'ятдесятого дня після Свого славного воскресіння Господь, згідно  обітниці, зіслав Духа Святого на учеників і апостолів і на всіх, що через їхнє слово увірували в Христа. Зіслання Святого Духа це - наче вінець і печать у справі спасіння людського роду, що його виконав Божий Син.

Багато людей мають певне уявлення про Бога Отця, про Бога Сина, але більшість  нічого не знають про особу Святого Духа. Усі християни  вірять в Єдиного Бога в трьох Особах – Отця, Сина і Духа Святого. Як бачимо сонце: круг, світло і тепло, але тіло одне; дерево: корінь, стовбур і крона, але одне дерево.  Звісно, це дуже спрощене порівняння. Дух святий це Особа Святої Тройці. У грецькій мові при означенні Святого Духа вживається слово «параклетос»(Ів.14.16). Це слово означає «той, хто поруч», утішитель, порадник.  Дух Святий - наш Утішитель, бо в Ньому джерело розради християнина в усіх випробуваннях життя.

 
<< Початок < Попередня 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Наступна > Кінець >>

Сторінка 1 з 37
 
 

 

 

Останнє повідомлення: 1 рік, 2 місяці тому
  • madmin : Тож усе я вважаю за втрату ради переважного познання Христа Ісуса, мого Господа, що я ради Нього відмовився всього, і вважаю все за сміття, щоб придбати Христа. Фл.3.8

    Лише зареєстровані
    користувачі можуть
    залишати повідомлення